Search your favorite song for free









9. Dance till the end

Dance till the end

nothing at of , which is


10. By:Ahmed khaled

By:Ahmed khaled

eh r2ykoo fdeh ana ele 3mlha

nothing at of , which is







16. يا رسول الله وقدوتنا

يا رسول الله وقدوتنا

عزرا رسول الله عزرا رسول الله قد ضيعنا ماضينا عزرا رسول الله قد خاب الامل فينا عزرا رسول جبنا فتطاول عليك أعادينا حقا رسول الله لا نستحق ان تتشفع فينا حقا رسول الله لاخيرفى الجبناء قادتنا وسادتنا ولا فينا نعم رسول الله ثكلتنا أمهاتنا أن لم نعيد ما تركته فينا نعم رسول الله لن نؤمن الا ان تكون احب الينا من انقسنا واهالينا نعم رسول الله اصبخنا غثاء كغثاء السيل ولن نرهب اعادينا لا يابن عبد الله ما سمعنا قائد ينادى الفزعة لنثائر لنبينا نعم رسول الله حكامنا خونه واشباه رجال اذا لاخير فيهم ولا فينا عزرا رسول الله قد ضيعنا ماضينا

nothing at of , which is



18. "فللّه قومٌ في الفراديس" - الشاعر الصوفي محي الدين بن عربي (تتر مسلسل السبع وصايا)

فللهِ قومٌ في الفراديسِ مذ أبتْ قلوبهم أن تسكن الجوَّ والسما ففي العجلِ السرُّ الذي صدعتْ له رعودُ اللظى في السفلِ من ظاهر العجى وأبرقَ برقٌ في نواحيهِ ساطعٌ يجلِّلُهُ من باطنِ الرجلِ في الشوى فأولُ صوتٍ كان منه بأنفه فشمته فاستوجبَ الحمدَ والثنا وفاجأهُ وحيٌ من اللهِ آمرٌ وكان له ما كان في نفسه اكتمى فيا طاعتي لو كنتِ كنتُ مقرباً ومعصيتي لولاكِ ماكنتُ مجتبى فما العلم إلا في الخلافِ وسرِّه وما النورُ إلاَّ في مخالفةِ النهى محي الدين بن عربي ( 1 ) الناس يعيشون في الأرض منذ أكل سيدنا آدم من الشجرة المحرمة، أي منذ رفضوا العيش في الملأ الأعلي/"الجو و السما" بفعلهم المعصية فللهِ قومٌ في الفراديسِ مذ أبتْ قلوبهم أن تسكن الجوَّ والسما * قوم: البشر/بني آدم * الفراديس: فردوس تعني "البستان"، و المقصود الأرض (و ليس الجنة) ( 2 ) و لما خُلق الإنسان من عَجَل نفخ الله فيه فدبت فيه الروح التي هي سر لا يعلم حقيقته أحد، و من هول النفخة التي حدثت في جسم آدم اليتيم (يتيم لأنه لم يكن له أب و لا أم) نطق كل شيء حتي نيران الجحيم في أسفل سافلين ففي العجلِ السرُّ الذي صدعتْ له رعودُ اللظى في السفلِ من ظاهر العجى * العجل: التعجّل * السر : الروح * صدعت: نطقت * رعود اللظي: ألسنة النيران * في السفل: في الدرك الأسفل * العجي: اليتيم ( 3 ) و لما دبت الروح في آدم انبعث برق من باطن رجله - التي في أطرافه - ملأ جوانب آدم ليجلل هذا الحدث وأبرقَ برقٌ في نواحيهِ ساطعٌ يجلِّلُهُ، من باطنِ الرجلِ في الشوى * الشوي: الأطراف ( 4 ) ثم (حسب بعض كتب التفسير) كان أول ما صدر من آدم هو "عطسة" خرجت من أنفه بسبب دَب الروح فيه، فشمته الله فقال الحمد لله و أثني علي الله فأولُ صوتٍ كان منه بأنفه فشمته فاستوجبَ الحمدَ والثنا ( 5 ) و أوحي له الله أن يؤمن به، و كان ما كان في نفس آدم من الإيمان المستتر في نفسه وفاجأهُ وحيٌ من اللهِ آمرٌ وكان له ما كان في نفسه اكتمى * اكتمي: استتر/اختبأ ( 6 ) إذا كانت/وُجِدت الطاعة سيكون الإنسان مقرباً من الله، و مع ذلك لولا كَون الإنسان خطّاء ما اختاره الله ليكون خليفته علي الأرض! فيا طاعتي لو كنتِ، كنتُ مقرباً ومعصيتي: لولاكِ ماكنتُ مجتبى * مُجتَبَي: مُختاراً ( 7 ) فإذن ما الحكمة في جعل الإنسان خليفة الله علي الأرض إلا لأنه يجمع بين تناقضات/اختلافات (التقوي و الفجور) و لأن فيه الروح/السر، كما أن نور الإيمان لا يتحقق إلا بمخالفة الإنسان لهوي النفس فما العلم إلا في الخلافِ وسرِّه وما النورُ إلاَّ في مخالفة ِ النهى * العلم: الحكمة، في قوله للملائكة "إني أعلم ما لا تعلمون"

nothing at of , which is


19. أمل دنقل - كلمات سبارتاكوس الأخيرة

أمل دنقل - كلمات سبارتاكوس الأخيرة

The background music: http://www.youtube.com/watch?v=eam9v9FsLw4

nothing at of , which is